教育學讀書筆記與心得篇1

如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學校，便將自己的期待也一起送了進來。對方賦予信任，校方賦予責任。做為教師，該怎樣面對這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學習了我從中學到了以下幾點：

一、樹立信心，與生同樂

“要讓教師感受到教育的快樂，關鍵是要幫助教師樹立對教學的信心。”確實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學嗎?文章中提到“只有讓學生覺得學習的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學過程中，才能享受到教育的快樂……與學生快樂相處，是教育成功的關鍵!”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學。

二、端正角色，循序漸進

“只有我們這些教師不再將教學看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要。”學校總會布置很多文章任務。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學習上循序漸進，在教學中循循善誘，但若不聯系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。

三、“讓素質教育看的見”

鮑寅初的講話中說“教育的目標是培養(yǎng)人。”藝術課也是素質教育的重頭戲。作為音樂教師也是責任重大。自從提倡素質教育后本來人人可以搶，不被家長學生重視的藝術課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認為偏見的本身還是在于藝術課的本身。“加強素質教育”口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領導班子和一線教師還有學生的配合，最好是全社會的配合。“理解萬歲”，我希望家長們能真正的理解素質教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。

新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質。這次“十五”師訓把“現代教育理論”作為必修課程之一，在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實出發(fā)的呼喚。

作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質構成的特殊性。教師的素質包括身體素質、文化知識素質與心理素質等。華考范文網育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產生震撼、自發(fā)的產生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛為魂、學高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。

教育學讀書筆記與心得篇2

這個學期我們學習了《教育學》這門課程，我覺得收獲卻難于言喻。我知道了自己以后要注意的東西，明白了一個教師應該具備什么、一堂好課應該是怎樣的。腦子里面的東西變得清晰而不是原來的模糊。

在這個過程之中十分感謝夏老師，她始終微笑地關注我們這群學生，她在教學工作中，用自己熱情教育學生。在課堂教學中，鼓勵我們提問與思考，欣賞我們的表白與論述，這無疑為學生表達自己的認識與思想提供機會與條件。老師給我們舉了很多實際生活中的例子，它們使我發(fā)現：原來教育并不是一個遙遠的話題;教育學也并不是一門枯燥的理論課，它和我們的生活是如此的貼近，而這種貼近，使得教育學變得生動、有趣、富有吸引力。每一次課我們都會有一份收獲、一份思考、一份快樂……這們課程是通過理論與實踐相結合的方式來上的，有時侯老師要求我們分成學習小組來學習，然后來給其他的同學講課，這無疑也增強了我們對教育學的興趣。

其中令我印象最深刻的是教學原則那一部分內容，學習后自己有一點體會： 首先，我認為 所謂的科學性原則，概括地講，包括教學內容必須科學和教學過程的實施必須科學這兩個方面。教學內容必須正確、可靠、反映客觀事實、符合現代化科學水平。教學內容的選擇，要符合中學生認識水平，能形成一定的系統。其次，使教學過程科學化。不但要有科學的教學指導思想、科學的教學目的要求和科學的教學內容，還要有科學的教學方法和科學的教學組織形式，努力按照生物學科特點組織教學。其次，理論聯系實際原則。在教學過程中注意聯系實際，不但可以幫助學生更好地理解、鞏固和掌握知識，從而提高學生的學習水平;還可以培養(yǎng)他們的實際工作能力，以利于他們將來順應社會發(fā)展的要求。因材施教原則，教學過程中教師不應該對吃不了的同學進行拔苗助長，應該面向全體同學，要針對不同同學的個性來教育。而且要對學生一視同仁，不能因民族差異等來諷刺學生。再次，啟發(fā)性原則也是非常重要的，啟發(fā)的目的是為了充分調動學生學習的自覺性和主動性，俗話說：“興趣是最好的老師。”學生只有打心眼愛學習，才能有好的學習成果。同時，在教學過程中教師應發(fā)揚教學民主，建立和諧的師生關系，鼓勵學生發(fā)表不同的見解，允許學生向教師質疑。不能抹殺學生的好奇心，對學生的回答不能求全責備、失之過嚴。另外的幾個教學原則也是非常重要的，它們之間是相互聯系的，教師只有具備了這些，才能稱得上是一名合格的教師。

教師是人類文明的播種者，是知識和文明的象征。在人類歷史的發(fā)展進程中，教師發(fā)揮著特殊的作用。教師擔負著把年輕一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建者。沒有教師，人類的一切文明成果便不能延續(xù);沒有教師的辛勤勞動，便沒有一代更比一代強的人才大軍。一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。

老師精彩的講解是旅途中舒心的音樂，令人陶醉;許多經典的實例是旅途中美麗的鮮花，令人悅目;，因喜歡而努力，學習教育學，感覺真好!

教育學讀書筆記與心得篇3

經過一段時光對中國共產黨__的學習，聯系當前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產黨的領導下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。

眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產黨領導下，透過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。

縱觀整個中國近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農民起義，洋務運動，維新運動，八年抗日，三年內戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場，就這樣100年過去了，但大家都就應清楚;

歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國共產黨。事實也證明了只有中國共產黨才能救中國。

透過學習，我深刻的體會到我黨的政權是從槍桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動，在動亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運籌帷幄，再無數個不眠夜的燈下統領大軍為百姓作戰(zhàn)。工農紅軍從1928年起，不斷在全國范圍內擴大，結合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長征，爬雪山，過草地，橫渡金沙;

鐵索橋在險，同樣能夠征服;

饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。

我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理。但是中國共產黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團結一切能夠團結的力量，歷經8年最后捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。這當中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，但是，中國共產黨挑起了職責，強人悲痛，義無反顧。

在黨過去的不到百年的歷史上，經濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產力。可此刻不一樣了，歷史已經被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經濟同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領全國各族人民，以長遠戰(zhàn)略為計，以遠大目標為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現中華民族的偉大復興。

教育學讀書筆記與心得篇4

教育應該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。”我們的現行教育充斥著虛假，這將會給成長中的學生帶來怎樣的消極影響?我認為，當學生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種.種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來了”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作為干“良心活”的教師，應責無旁貸地讓學生了解真實的社會、了解真實的生活、了解真實的人，可這有多難啊!因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢?我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。

教育應該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經濟發(fā)達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人，其實內心是懦弱的、可憐的。教師教學生求善，當讓學生對生命萬物常存憐憫之意;對父母、師長常存感恩之心;對一粥一飯當思來之不易。

教育應該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應該是“真”和“善”的完美結合。作為教師，如果能引導學生求真、求善，那么讓學生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學生自己知道真正的美，那德育教育就不象現在這樣蒼白無力了。我常想，試圖以開設思想品德課程、政治課程來對學生進行思想品德教育，其結果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言?惟有引導學生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊!

教育最后才是教人“求知”。在這一點上，可能很多人認為已經做好了，因為現在的應試教育已經將追求知識的掌握做到了極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學會學習，學會掌握知識的方法，時髦的說法是培養(yǎng)學生的“求知欲”和學習興趣;而不是像現在大行其道并被多數老師屢試不爽的對學生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊!所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。

以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣!

教育學讀書筆記與心得篇5

再次捧起《教育學》，讀到《教師與學生》這一節(jié)，感觸很多，具體如下：

一、學生雖然教育過程和教學過程最基本的要素之一，但我們以往的教育學對學生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強調教師應該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認識學生，但無論是在理論上還是在教師的工作中，前一點往往比較重視，后一點卻重視得很不夠。

二、學生是處于迅速發(fā)展時期的人。學生時代，從入小學到中學畢業(yè)，是一個人一生中生理和心理上發(fā)展都非常迅速的時期，是個體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長發(fā)育時期。對于學生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現出的各種特征都處于不斷的變化之中，具有極大的可塑性。在這一時期，他們的身心發(fā)展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對于他們的發(fā)展將產生極大的影響。

三、學生發(fā)展的可能性能否成為現實的發(fā)展，需要多方面的條件。人是自然性和社會性的統一，個體發(fā)展的早期，更多的是受自然屬性的制約。進入學校后，社會性因素對個體發(fā)展的制約作用則逐漸加大。推動個體從自然人向社會人轉變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾，這一矛盾運動的階段性完成是個體和客觀現實之間相互作用的結果，是個體在參與社會實踐活動的過程中發(fā)生的。在活動中，個體不斷作用于客觀現實，日益深入地反映客觀事物的特性和關系，形成一定的發(fā)展水平。客觀現實也不斷作用于個體，對個體突出新的要求。這些要求反映在個體的頭腦中，轉變?yōu)閭€體的需要。而需要的滿足，同樣需要通過個體自身的活動即與客觀現實的相互作用才能實現。因此，沒有活動，沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。客觀環(huán)境的刺激，諸如教學的內容、教學的要求、學校各方面的生活，能否引起學生的精神需要，并對這些需要作出積極的反應產生矛盾運動，這種矛盾運動能否產生積極的、有利于學生發(fā)展的結果，與教師、學校如何安排、組織學生的各種活動有極大的關系。

四、學生是具體能動性和自我教育可能性的受教育對象。學生的發(fā)展性與學生的不成熟性，是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ舱驗閷W生的不成熟性，學校和教師才大有可為。學校教育是有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教師根據一定的教育目的和具體教育場景選擇教育內容，組織教材和教學活動，并采取一定的教學方法，對學生施加影響。與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學校教育對個體的成長起著主導作用。在這樣的環(huán)境中，學生是學習者，是受教育者。由于他們的知識較少，經驗貧乏，獨立能力不強，加上受教師權威的文化影響，學生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點。教師在學生的心目中常具有先在天然的權威性。然而這一切并不意味著在教育過程中學生只是一個受動者。忽視了學生主動性的存在的學生觀在根本上是陳舊的、錯誤的。教師要巧妙地利用學生的這種依賴性和向師性，但根本上是為了培養(yǎng)學生獨立、自立的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學生自我教育的能力。引導學生積極發(fā)展，是對教師素質的考驗。如果教師不珍惜甚至濫用學生的依賴性和向師性，將挫敗學生的發(fā)展。

教育學讀書筆記與心得篇6

談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。

翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇。看到這里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產生一種逃避的心理，現在覺得真不應該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。

接著往下讀，這本書又從中國教育的現狀、學生素質及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產生了一些對教育這門科學的新認識：

一、教師要解放學生，解放自己。

書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領域，從來沒有經歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。可是現在教學的現狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)A率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。

二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。

以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現代教學活動中教師與學生之間的關系應該是“主體間性”。這種關系強調的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當的教育時間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!

教育學讀書筆記與心得篇7

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為光榮的人民教師來說，肯定會盡全力教育好自己的學生。如何教育學生是正確的，方法怎樣才是合理的，這就需要我們不斷的學習。除了需要擁有廣博的知識外，還需要更好的學法、懂法、守法，自覺地依法治教，依法從教。

隨著教師閱讀年活動的開展，學校組織我們一起學習《教師培訓讀本》。通過《讀本》，我了解了各種相關法律知識，既增強了法規(guī)意識，更新教育觀念，又在學生面前樹立了正確的人才觀、質量觀、學生觀，提高自我反思、自主發(fā)展能力。還深刻地體會到師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。 通過學習我知道了教師依法必須履行的義務。(1) 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。依照《教育法》、《教師法》及其他有關法律、法規(guī)，從事教育教學工作而必須履行的責任，表現為教師在教育教學活動中必須做出一定行為或不得做出一定行為的約束。它是由法律規(guī)定，并以國家強制力保障其履行。(2)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃、履行教師聘約、完成教育教學工作任務。(3)對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動。(4)關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展。(5)制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權利的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象。(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學水平。

在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》后，我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦學生，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。

學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。

用《教師法》、《義務教育法》和《未成年人保護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展，并預防未成年人犯罪。這樣才可以

使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。我們作為教師，知法是重要的權利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。

近年來，我國中小學校學生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學校與學生家長之間的糾紛與日俱增，學生家長因學生在校期間受傷致殘甚至死亡向學校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會影響學校與學生家長的正常工作與生活，而且成為導致社會不安定的一個重要因素。當前我國校園傷害事故帶來的負面影響，不僅波及教育系統內部，而且已經成為一個世人關注的社會問題。 因此，《學生傷害事故處理方法》適時出臺，明確了學校對學生承擔的責任性質是教育、管理、保護責任，確立認定學校承擔責任的劃分原則是過錯責任，細化了學校管理責任的范圍，規(guī)定了處理校園傷害事故的方式，界定了學生傷害事故損害賠償的項目和標準，提出了解決校園傷害事故損害賠償的資金來源。《方法》為法院及其他處理機關嚴格依法處理中小學校學生傷害事故，保護未成年學生和學校雙方的合法權益提供了可靠的法律依據

總之，作為教書育人，培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人的我們，只有更好的學法，懂法，依法執(zhí)教，才能更好的教育學生，才能培養(yǎng)出身心健康，全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能推動社會的進步。

教育學讀書筆記與心得篇8

當我翻開中國共產黨的__，被一串串震驚世界的歷史事件深深感染。中國共產黨歷經挫折磨難，總能一次次從幾近崩潰的邊緣脫離險境，又從失敗和曲折中振奮崛起。我們的黨建立至今93年，依然生龍活虎、依然前程無量。這段時光再一次學__，讓我明白了一個道理：我們的黨深深植根于群眾的土壤之中，我們的黨又與時俱進，有著無與倫比的生機和活力，歷史注定了中國共產黨必將永葆青春。如果說93年前我們的黨還只是一輪初升的旭日，那么這天就更加是一輪勃勃朝氣，永遠都不會衰落的紅太陽。

透過這次學__的經歷，我懂得了很多，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領導億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到這天有了建設和發(fā)展特色社會主義的大好局面，91年風雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數革命黨人的智慧和力量。我們就應學習那些優(yōu)秀的共產黨人為國家而付出一切的精神，我們在工作中，不僅僅要學習專業(yè)知識，同時我們也要時刻關心國家大事，為國家未來獻出自我的一份力。

歷史是一面鏡子，它不僅僅照亮了現實，也照亮了未來。透過對__的學習，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向，此刻從兩個“牢記”和四個“求”來說說我對__的認識。

一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產黨人，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現共產主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產黨員。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。

二是牢記黨的歷史經驗。歷史是一本嚴肅的教科書，我們的__，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。__記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。

讓我從思想到靈魂再一次地理解中國共產黨最先進的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產黨就沒有我們此刻擁有的一切。

一要“求真”。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”實踐證明，如果缺乏了認真精神，黨的執(zhí)政潛力就會削弱，什么事情也辦不成。91年黨的歷史，本身就是一本求真務實的教科書。“不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂”。學__，必須要做到真學、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統的、辯證的學習、運用潛力，要認真、系統的學習，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質。

二要“求深”。歷史穿越時光的隧道，它傳遞出的情感價值，溫潤著一代又一代;它傳達出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學__，知__，需要深入學習、深入思考、深入應用。要由許多“小細節(jié)”里品出“大關節(jié)”來。要潛心讀書、用心體會，全面系統的學習黨的歷史，防止“三天打魚兩天曬網”，杜絕想起來讀一點，忙起來丟一邊，務必持之以恒，鍥而不舍，做到學不精通不罷休、學不深入不放手。尤其是黨員領導干部要多學、深學、學深、學透，要立足于研究性地學，而且要善于思考、勤于思考、反復思考、深入思考，全面系統的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經驗，學會辯證的認識黨的歷史、借鑒運用__。

三要“求實”。實事求是，是我黨的優(yōu)良傳統和寶貴精神財富。學__，也務必秉承這種傳統和精神。無論成功的經驗，還是失敗的教訓，都是黨的寶貴經驗，只有以實事求是的態(tài)度加以總結，才能使__有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯系實際學，不能像讀天書一樣，不入心、不進腦;二要注重實效用，要注重發(fā)揮學__對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進步的用心推動作用。學__的目的是為了從__中吸取營養(yǎng)，提高素質，增強潛力。

四要“求新”。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的重要力量源泉。這天，我們學習黨的歷史個性是改革開放以來黨的建設歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經驗，防止失敗的教訓在當前重演。要透過__的學習、借鑒和運用，使黨員干部在思想認識上有新提高、在理想信念上有新增強、在推進科學發(fā)展上有新貢獻、在服務群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設事業(yè)新篇章。

學__，務必深刻領會，用心思考;學__，務必理論聯系實際，學以致用、以學促用。

教育學讀書筆記與心得篇9

透過這段時光的學習，我從中學到了很多關于黨和軍隊建設的知識。作為一名辦公室工作人員，我覺得了解黨和軍隊的發(fā)展史是自身素質的一種積累。下方就談談我的一點學習感受和改變。

我最大的感受就是努力奮斗，不斷進步。此刻的我們，充分享受著黨和國家對我們的關愛與呵護，然而對于我們國家的政黨與軍隊的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實現的。回想起我以前抱怨學習抱怨工作的情景，感覺十分愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們。

很多人提起努力奮斗這個詞的時候，總是以一種過來人的姿態(tài)嗤之以鼻。問問自我，你真的努力了嗎?我明白早睡早起有益健康，但就是晚上不想睡，早上不想起。我明白少吃多餐常運動能持續(xù)身材，但就是管不住嘴，邁不開腿。嘴上喊著努力，只有自我清楚到底有沒有在努力。

有段時光，我羨慕在大城市的同學朋友，在羨慕她們充實與快樂的同時，對自我的工作生活焦慮不安。沖動的我開始思想搖擺不定，性格越來越急躁，突發(fā)奇想地要去大城市努力奮斗。之后我才驚覺，讓我焦慮的，是我自我的心態(tài)。古人說，生于憂患死于安樂，當然是有道理的。生活太安逸、太簡單，消磨了我的斗志，失去了最初的那份堅持與目標。安逸，不是環(huán)境安逸，是自我讓自我陷入安逸中。如果心態(tài)不擺正，盡管去了大城市又如何?并不是只有去了大城市，才能證明生活的成功。我發(fā)現目前的自我只是被動的學習，被動的理解，思想上有著“等，要，靠”的惰性，在各方面都存有依靠性。

想要努力，想要進步，是從此刻開始做起，從身邊一點一滴做起，并非要加上大城市的代名詞才能夠。我們都清楚，我們只是這個世界上最平凡但是的人，在這未知的世界，我們就是要永無止境地學習，擺正心態(tài)，接納現狀，自我改造，自我完善，明確自我的奮斗目標，不斷提高自身素質，用心開拓進取，迎接挑戰(zhàn)，腳踏實地地做好本職工作。無論最后結果怎樣，我都始終相信努力奮斗的好處。