人的記憶力是有限的，讀書筆記則是彌補這種腦力不足的最有效的辦法。什么樣的摘抄經典的讀書筆記才算是優秀的呢？這里整理一些摘抄經典的讀書筆記，方便大家學習。

摘抄經典的讀書筆記篇1

我不知古人所說的“半本《論語》治天下”是否用了夸張的手法，但從中我們可以看出《論語》威力非同一般。它對我們的影響是那么的深，即使今天，它的印象里還不小，因為《論語》的條條框框早就滲進了我們祖先的骨髓之中。

還記得小學二年級時首次背《論語》中的內容，有“三人行，必有我師焉”“溫故而知新”“有朋自遠方來，不亦說乎”“知之為知之，不知為不知，是知也”等。當時僅限于背誦而已，要說有什么理解，當首推“有朋自遠方來，不亦說乎”了，因為當時認為朋及親戚和朋友，而父母的朋友和家里的親戚來，很多時候都會給我帶點零食或玩具什么的，這個當然要樂了。加之當時我也有了自己的小朋友，便認定它就是真理。對“溫故而知新”和“知之為知之，不知為不知，是知也”的理解，當時您要是讓給說一下，我倒是能背一大堆，但從心底里真是不明白——一本語文書就那么幾個字，你再怎么翻，也不會蹦出一個新的生字來，怎么溫古，怎么知新啊？什么叫知道就是知道，不知道就是不知道，都是知道啊？當然隨著對通假字的認識，這個解釋就沒了，但理解嘛，還是用困難的。

不理解不代表我不能去賣弄，當時去父親跟前背誦，背完后順便賣弄了起來，把自己的理解大講特講，不料父親卻用我背的東西給我反講了起來。當然我是迷迷糊糊聽完的，因為我還是不理解。

二八年級之后的一年，不知是語文書被詩詞給占了還是我忘了，腦中沒有《論語》的記憶。四年級一篇魯迅的《孔乙己》又讓它回到了我的視線。那時的影響是什么之乎者也的東西都出自于它，書呆子也出自于它。便從感情上有點小討厭孔子和《論語》了。

對《論語》的感情，很對時候像對父母的感情，總在變化，而且是隨著年齡和閱歷的增長而變化。小學時自我意識不是那么的強，所以對《論語》的感情也是隨著書本而變化。等上了初中，學了古代史算是對《論語》有了初步的認識，覺得一本書能被那么久的當做行為準則，的卻不易。加上初中語文書上又有了大篇章的《論語》內容，對它的理解算是又深入了一點吧。但總得來說還是以做人出事準則為準。

等到了高中，終于有機會讀了全本《論語》，由于高考的緣故，讀的不是很認真，所以讀完后能記住的還是那么幾句，也談不上有什么理解。

本學期，相對于高中有了更多時間去看書，所以便又找到《論語》看了一下。

《論語》整本書以孔子教導學生時對話的言語記錄為主，也有一部分孔子學生如顏回，曾參，子路等人的言語記錄。章節內容比較雜亂，每一篇不會固定講什么。每一篇的篇名都是由本篇第一句話而來，如“學而篇”就是由子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"得來的。雖說章節雜亂，但在書中處處見仁，時時見禮，義也多多，情也不少。

孔子對人的尊崇，是甚于于一切的，比如他說“人而不仁，如樂何，人而不仁，如禮何？”“茍志于人矣，無惡也”。同時他對仁的講解，也有許多不同，這點主要是踐行了他因材施教理念，如他對司馬牛和樊遲子宮就給出了不同的說法。《論語》中關于仁和禮的研究實在太多，也太高深，我實在沒法繼續說下去，所以這里我選了一個小點來說明一下——它就是《論語》中的情。

子路在論語中和孔子的對話不少，雖然孔子對他的評價不如顏回他們好，如孔子說“由好勇過我無所取材”。但師徒之情確實值得我們去學習。

《論語》中有這樣一個記載“在陳絕糧，從者病，莫能行。子路慍，見曰‘：君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣’”。在老師落寞的時候還能跟著老師，而且能夠把心中不快當面告訴老師的人，恐怕也就是子路了，讓顏回去肯定是不行的，孔老夫子也說了回是終日不違的的嘛！若是如此，便也就算了，畢竟子路實在老師落寞的時候去給老師發脾氣嘛！但后面他在老師發達的時候又去找老師麻煩了。書中這樣記載“子見南子，子路不說，夫子矢之曰：‘余所否者，天厭之，天厭之’”。南子是當時衛靈公的夫人，把持朝政。孔子見了她，子路就不高興了，因為他認為老師的行為與他的言行不符。當然，孔子為了表明清白，只好用發誓這一最具威力的方法了，于是他便不斷的說“余所否者，天厭之，天厭之”。意思是我做了不正當的話就讓天來討厭我吧。今天我們是可以隨便發誓而不怕誓言兌現，可孔子那個年代是怕的啊。這是多么好的師生關系。今天誰還敢去說

自己的老師行為不當啊，至少為了可憐的學分也不會。又有幾個老師為了表明自己的清白對著一個自己的學生去做發誓那樣的是呢？當然，當著媒體他肯定會，作秀嘛。

總之《論語》還是有很多值得我們學習的地方，當然很有我們值得作為一個經驗而避開的地方，因能力有限，就不從大處著手，到此為止就行了。

摘抄經典的讀書筆記篇2

在《更恒久的價值》中，作者林清玄用樸實無華的語言，以自己的皮包以及母親為父親親手織的毛衣為例，又以自己朋友的反應，告訴我們每一件被人們所珍藏的物品他其中的意義。

讀了這篇如詩一般的散文之后，我的心被深深地震撼了，腦海中想起一句話來：“一個物品值不值得存在，看的不是它的外表，而是它內在的價值。”是的，今天我們生活在科技發達的二十一世紀，有一些人在收藏金銀珠寶，有一些人在收藏古董，有一些人在收藏已滅絕動物的骨骼，可是，收藏到最后，他們連自己到底為什么要收藏著一些物品都不知道，更別說明白這些東西有什么內在的價值了。我覺得吧，他們這些收藏毫無意義：金銀珠寶有什么好收藏的?生不帶來，死不帶去，收藏了也沒有什么呀;古董，那是屬于地球上的東西，你收藏它，那只能叫做你暫時擁有它，對于這一些地球的孩子們來說，人類只不過是它們的過客罷了，別忘了，他們可是經歷過無數次風風雨雨的考驗的時間遺留物!至于動物的骨骼，你死守著它，有什么用啊?他真的是不屬于你的。我認為，如果真的是喜歡收藏的話，那就不如去收藏那些書籍，像、《后漢書》、《三國志》和《南齊書》以及《北齊書》，這些書籍，是我們的祖先經過反復論證一筆一劃譜寫出來的“生命史書”，收藏它們，我們可以把它們轉化為我們腦子里的東西，讓他們與青山共存，與日月同輝!一本書可以被燒掉，但是，只要我們記住它，就可以把它里面的知識核心用自己的語言記錄下來，知識就依然存在在這個世界上!孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”意思是什么呢?就是一支軍隊的統帥可以被殺死，但是，一個人腦子里面內在的思想是不會變的，是你所奪不走的，不管是什么時候，你都可以使用它，讓知識為我們服務，讓我們的思想彪炳千古!

讀了這篇散文《更恒久的價值》，我真的是受益匪淺啊!讓我們做一個有價值的人吧!

摘抄經典的讀書筆記篇3

我的元旦禮物是什么？你猜怎么著？我不知道。這是我叔叔給我的很多書。

我喜歡閱讀。當我的阿姨問我送什么禮物，我說我想要的書。所以回到我的伯父，伯母買了很多書這種方式，“十萬個為什么”，“愛情故事的迪斯尼公主全集”，“白雪公主”，“安徒生童話精選”……有這么一堆，看我讀完這本書，你可以得到幸福。

我最喜歡的公主的故事，和我想象他們一樣美麗。閱讀這些書，我有一個夢想，有一天我能寫這樣一個美麗的故事，那該多好啊！

摘抄經典的讀書筆記篇4

書籍是人類進步的階梯，更是孩子們最好的朋友，一本好的圖書帶給他們快樂，讓他們體會到憂傷，啟發他們思考，增長他們的智慧。因此擴大孩子的課外閱讀面對于他們的成長來說非常重要。每個學生都有自己的個性，擴充孩子的課外閱讀量，使每個孩子都有自己最獨特的個性，以適應社會發展的需要。

這個星期，我并沒有親自為孩子們選書，而是讓他們自己到三樓去選書，我想這樣更能激發他們讀書的興趣，因為這是他們喜歡的。真如老師所想的一樣，孩子們總是帶著自己所選的這個小伙伴，不管是下課，放學還是會宿舍休息他們都書不離手。可見其實在孩子們心中他們對讀書的愿望是非常強烈的。

由于學校指定的圖書數量有限，因此學生們這次讀書的內容各有不同，從寓言故事到童話故事，從英雄人物到小說傳記，從繪本故事到短片詩歌。因此這次的分享會內容也各有不同。這是的讀書分享會比較好地方是孩子們能夠主動大膽的來分享，并且能夠做到把小故事將清除，即使有個別同學并不是那么流利，但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們在讀書方面方法不對，耐心不足。有的同學分享的故事是老師已經講過好幾遍，同學們在掌握新故事方面能力缺乏。

基于上面所分析的情況，在下次讀書分享時，老師應該再教一教孩子們讀書的方法，并且為了能更好的做故事分享，老師可以提前根據孩子們的圖書為他們指定分享的內容，我想這樣孩子們慢慢學會了方法，下次一定會表現的更好。

摘抄經典的讀書筆記篇5

有人說讀書筆記是個好東西，我從一開始就不怎么覺得，但是最近認真讀書，做讀書筆記，才發覺這是真的。

我以前覺得做讀書筆記有什么用啊又浪費時間，要動腦筋思考怎么寫讀后感太麻煩，所以我每次都把讀書筆記放到最后來寫，這不是為了多看會書，又不是為了認真寫讀書筆記，而是為了大家，最后可以糊一糊而已，久而之久，我就失去了做讀書筆記的機會了。

之后我用了很長一段時間，從課內的積累變成了課外記錄，所以第二次我一定好好珍惜做讀書筆記的機會吧，我還把讀書筆記，放在了最后，不過這一次不是為了糊任務，而是為了好好讀書筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業，不管做到多晚我都會，認真的喜歡讀書筆記。第二次我只要看到書就想看見了食物，如饑似渴地讀了起來，每一次都要，爸爸喊我才能從書的世界，里出來。后來我發現我都不會了解的越來越多了，表達也越來越流暢了，原來這就是做讀書筆記，比較好處啊!

看來龐老師說的沒錯，讀書筆記做得越多，做得好的表達就會越來越流暢。

摘抄經典的讀書筆記篇6

巨人的花園告訴我們做人不要太自私，冷醋的道理。

因為如果做人太自私的話，就會像《巨人的花園》中的巨人，失去快樂，花園失去往日生機勃勃的氣氛，而冷醋讓他感到非常孤獨。

春天，鮮花盛開，夏天，綠樹成蔭，秋天，瓜果飄香。后來，即便春天來了，花園里失去了往日的生機，阻擋了春天的腳步，也阻止了往日花園活潑天真可愛的笑聲。

花園因為圍墻而失去昔日歡聲笑容，巨人因為圍墻而失去快樂和幸福。一堵有形的墻隔開了花園里外的和諧風景，而無形的墻隔斷巨人和小孩的交流。自私就是一堵無形的墻，它阻擋了彼此接近的腳步，也阻斷了相互交流的渠道，更阻隔了共同分享的美好愿望。美好的事物需要分享才顯得美好，快樂需要一起感受才是真正的快樂。

突然，有一天，一個小男孩鉆進了巨人的花園，面對巨人，小男孩不是拔腿就跑，而是用他的眼睛凝視著巨人，巨人頓時恍然大悟，原來孩子是春天的使者，沒有孩子就沒有春天。于是，他立刻拆除圍墻把花園給了孩子們。春天也就隨之而來。

巨人拆除的這道看似花園的圍墻，更有看不見的心靈的圍墻。也就是巨人所說的任性冷酷的心。他把花園當作一己之有，不愿意與他人分享，他原以為獨自擁有一整座花園就會快樂和幸福。可事實卻相反，如果他還是執迷不悟，那他將孤獨地度過漫長的人生。他生活在自己自私的內心世界里，除了自己，他看不到也容不下任何人，這樣不可能有任何的快樂和幸福，有的只是內心的孤獨和悲涼。巨人對自己的所作所為表示了真誠的懺悔，并用自己的實際行動毀棄了阻擋孩子腳步的圍墻，他才能感到無比的幸福。

摘抄經典的讀書筆記篇7

最近我讀了一本書，名叫伊索寓言。它的內容體現了古希臘人民日常生活經驗和集體的智慧，是東西方民間文學的精華。

有則寓言的名字叫《蚊子和獅子》，講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。”

這個故事告訴我，勝利和失敗不是絕對的，只有謙虛謹慎的人才能贏得更多的勝利。

最有趣的是《狐貍與山羊》這個故事。

這個故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對山羊說：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

我讀完這個故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結果，盲目地去做的話，就容易上當受騙。嚴重的時候，還會有很大危險。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認清這種人的真面目，時時刻刻提防他們，否則到時候就會追悔莫及。萬事做之前都要用腦子去想一想，做出正確的選擇。

摘抄經典的讀書筆記篇8

很久以前有一個富人，和一個窮人同到圣人那去尋求智慧，圣人聽了，便給他們一顆蕎麥，和一顆燕麥。圣人對他們說：“這是兩顆智慧種子你們把它種在土里，到了明年秋天，它就會結出智慧果，只要吃了它，就會變得有智慧了。”

那時候的人未種過地圣人也沒說。回去的路上富人心想：把種子種到地里經過一年才能吃到智慧果，于是富人對窮人說：“朋友請你代勞一起種下吧。明年你給我分點就好了。”

窮人回到家里，也不知道怎么種地，他想了想把鄉親們都叫來想辦法，把圣人的話告訴了鄉親們，想著想著終于想出來了最早用木頭做出來的犁把土翻開把種子種上。過了幾天禾苗上蓋滿了雜草，人們又開始除草把雜草堆在地里，又過了幾天人們又學會了施肥。經過了一年的辛苦勞作，就這樣窮人的知識越來越多，而富人只不過每年讓窮人分給他點智慧果，而他的知識還是那么少。

這個故事告訴我們：不論做什么事情都要勤奮努力付出勞動。而不能不勞而獲。

就像我們騎自行車，我小時候看見別人騎自車，覺得很簡單，但是在我騎的時候，卻一直摔倒，母親告訴我應該先學，學會了以后還要經常練習，這樣你才能學會自行車。我想我們不論做什么事都要付出努力、勞動，這樣你才能做好你做的事情。

記得我們一年級有一次小考的時候，我覺得小考很簡單就沒有認真復習，結果考試成績下來，我考得很不好。通過這次考試我明白了，要取得一個好成績就要平時付出努力、考試前還要認真復習，這樣你才能取得一個好成績。

摘抄經典的讀書筆記篇9

曹操以發代首，譜寫誠信詩篇;季札墓樹掛劍，輕吟守諾之曲;范式千里赴約，揮畫信用風景。做人要講誠信，誠實的人心里坦然，而撒謊欺詐的人則倍受道德折磨，這便是我讀了此書后的感想。

揣著激動的心，輕翻扉頁，不知不覺便沉浸于書中。閱讀后，我懂得了許多做人的道理，而影響我最深的是關于誠信的內容。這還得從那一次的“誠信考試”說起。

伴著老師那有節奏的腳步聲，以及那沓白花花的試卷的出現，我們認識到一個殘酷的現實，語文老師要“突擊檢查”。教室里頓時哀嚎一片，大家都沒有復習。可語文老師像有急事似的，發了試卷便急匆匆地走了。教室里又舒了一口氣，此時，我看見很多同學在作弊。他們有的明目張膽，拿出課本大搖大擺地抄;有的小心翼翼，把課本藏在書桌里，抄時還不時東張西望;有的裝作若無其事，淡定地抄著掌心里的答案……真是應有盡有，無所不有。看到此種情形，我也猶豫了，終于虛榮心占據了上風，我的手不知不覺地摸到了語文書，就在這時，一陣風吹回了我的誠實。

“嘩啦嘩啦……”風像調皮的娃娃翻開了這本放在最頂層的《傳統美德教育讀本》，打開了寫季札墓樹掛劍的故事的那一頁，一下子我想起了這個故事，它講述的是一個令人感動的誠信故事。季札奉命出使途經徐國時，徐君設宴款待，在宴席上，季札知道徐君喜歡自己身上佩戴的寶劍，暗自決定等出使回來后便把寶劍贈予徐君，誰知徐君未等到他回來就死了。季札祭拜過徐君后便把寶劍掛在他墓前的樹上，便走了。他的仆人很不解，季札說到: “我當時已決定送徐君寶劍了，雖然他死了，但我把寶劍掛在他墓前的樹上，這不正實現了當時心中的諾言嗎?”我一個激靈，伸向語文書的手像是被羞恥之火灼燒似的，猛的一下，抽了回來。最終誠信戰勝了虛榮心，我硬著頭皮寫完了那一張試卷。

一會兒，語文老師含笑走進來，問道：“同學們，考得還好嗎?”同學們低著頭小聲的回答：“還可以。”老師的臉色霎時晴轉陰，大聲道：“你們真的沒有作弊碼?”同學們低著頭，不敢正視老師。這時，老師緩和了語氣，對我們說道：“同學們，其實這只是一場‘誠信考試’罷了，在這里，我想對大家說，無論是誰，講誠信是最基本的品德。你們應該向小珍同學學習，因為她真正克服了虛榮，做到了誠實。”于是，我在驚喜中獲得了一陣熱烈的掌聲。

而今天，我們要求的誠實，是要忠誠待人，相互信賴;是要遵紀守法，忠誠老實;是要勤奮刻苦，扎實學習;是要專心工作，認真踏實。

誠立身，萬事需三思而后行;誠為仁，不能摒棄;誠謂信，己誠則人誠。那么，就讓我們做個誠實的人，坦坦蕩蕩，方為君子。

摘抄經典的讀書筆記篇10

“他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”

這便是悟空剛剛踏上取經路時桀驁不馴的性格，從這段話里我們可以看出，曾經的悟空是多么的毛糙與熱血，好似一粒流沙，被風輕輕一吹，便流失在世俗的紅塵之中。

從猢猻到斗戰勝佛，孫悟空的故事，可以說是一個由個人奮斗失敗后轉向團隊成功，最終實現個人價值的經典案例。大鬧天宮不成，反倒被壓在五行山之下，歷經五百年的艱辛，踏上了九九八十一難的西去之路，最終成為斗戰勝佛。五百年的艱辛和空虛，已經把曾經的孫大圣磨得一干二凈，剩下的只是從前的軀殼以及全新的思想以及靈魂。五百年后，當觀音菩薩來時，不惜放下從前的架子，甚至低頭恭維。此時的他心中所想便只有一個，不是征服天地，不是稱王稱霸，而是想站起來，舒展一下筋骨，回到水簾洞，像一只普通的猿猴一樣，簡簡單單地活下去。在五莊觀，被清風明月譏諷嘲笑時，悟空也只是發了發牢騷，并未出手打人……

哪去了呢?那個曾經的孫大圣哪去了呢?那個豪氣沖天、一怒而起的齊天大圣孫悟空，哪去了呢?

西行九九八十一難，眾多妖怪里面，也就數六耳獼猴善良。六耳獼猴并不想吃唐僧肉長生不老，也不想娶唐僧為夫，僅僅是希望自己獨自一人上西天取得真經。況且他也不想傷害唐僧，只是奪了行李而已，并無邪念。他和悟空兩猴難以辨認，最終終于在如來佛祖面前辨出。按理說，如來佛祖的話悟空不敢不聽，可這一次，如來佛祖已經讓悟空放六耳獼猴一命，悟空卻當著佛祖的面一棒子打死了六耳獼猴，這是為什么?

因為他看到了六耳獼猴的結局：五百年后的又一個自己!與其這樣，不如早點死了痛快!這是孫大圣大鬧天宮以后，唯一一次桀驁不馴本性的顯露。

當孫大圣舉起手中的金箍棒，對著六耳獼猴即將砸下去的那一刻，有誰看到他眼中那復雜的情感，包含著多少不忍、憤怒、與無奈。