在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對(duì)聽(tīng)眾無(wú)病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的演講家。下面小編整理了做好演講的方法，供你閱讀參考。

做好演講的方法一：選題立意

成功的演講，離不開(kāi)好的話題，好的話題應(yīng)該首選自己熟悉的內(nèi)容，這樣才能擁有大量的素材，才能切身的體會(huì)，也才能講得真切、深入。選擇論題就是選擇演講所要闡述的主要問(wèn)題，即“講什么”。要把論題選好，必須遵循兩條基本原則:一條是需要性原則，一條是適合性原則。

所謂需要性原則，就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待回答的論題。馬克思和恩格斯認(rèn)為，一篇生動(dòng)的當(dāng)眾演講，究竟能在多大程度上幫助聽(tīng)眾弄清社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會(huì)問(wèn)題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個(gè)有責(zé)任感的演講者，總是能從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題”(《列寧是片樣寫(xiě)作學(xué)習(xí)的》第23頁(yè))來(lái)闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問(wèn)題。

這樣的論題才有價(jià)值，才能為聽(tīng)眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的空對(duì)空的說(shuō)教，是永遠(yuǎn)得不到聽(tīng)眾歡迎的。當(dāng)代著名演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇演講，無(wú)一不是有針對(duì)性地回答了我國(guó)新時(shí)期社會(huì)生活，尤其是關(guān)于改革開(kāi)放廣大青年所極為關(guān)心、迫切需要回答和解決的問(wèn)題，因而贏得了廣大青年的熱烈歡迎和信賴(lài)。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽(tīng)眾所亟待得到解答而又有意義的問(wèn)題。如果論題本身毫無(wú)價(jià)值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價(jià)值，但客觀現(xiàn)實(shí)并不迫切需要，也不要選它。

所謂適合性原則，就是要選擇那些適合演講聽(tīng)眾、演講時(shí)間、演講場(chǎng)合和演講者實(shí)際的論題。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但如果不考慮聽(tīng)眾的文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時(shí)間，不考慮演講的場(chǎng)合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等，其論題再好，也無(wú)法搞好演講。選擇論題只有同時(shí)符合需要性和適合性這兩個(gè)原則，才能把論師選好、選準(zhǔn)。

做好演講的方法二：謀篇布局

演講稿的結(jié)構(gòu)，包括標(biāo)題和正文兩個(gè)部分。標(biāo)題多用形象性的、對(duì)演講主題作高度概括的語(yǔ)句來(lái)充當(dāng)。正文包括開(kāi)頭、中間、結(jié)尾三個(gè)部分。

開(kāi)頭

演講稿的開(kāi)頭部分主要有兩項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感，引起共鳴：二是打開(kāi)局面，引入正題。常見(jiàn)的開(kāi)頭方法有以下幾種。

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。直奔主題。這種開(kāi)頭一下子就把演講的思想觀點(diǎn)展示在聽(tīng)眾面前，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道演講的中心，注意力馬上集中起來(lái)。

2、提出問(wèn)題，發(fā)人深思。這種開(kāi)頭根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，造成懸念。使聽(tīng)眾迫切地想知道演講者是怎么回答的，從而產(chǎn)生聽(tīng)講的興趣。

3、設(shè)計(jì)情境。令人關(guān)注。這種開(kāi)頭設(shè)計(jì)了一種情境。烘托氣氛，把聽(tīng)眾引入演講者所展示的天地之中，使聽(tīng)眾不由自主地跟著演講者往前走。

4、軼聞趣事，導(dǎo)入正題。這種開(kāi)頭先講述一些與演講主旨有關(guān)的軼聞趣事，使聽(tīng)眾覺(jué)得饒有趣味，輕松自然地導(dǎo)入正題。

總之。演講稿要講究開(kāi)場(chǎng)白的藝術(shù)，先聲奪人，可以收到很好的藝術(shù)效果。

中間

這是演講稿的關(guān)鍵所在，要求突出中心，展開(kāi)主題，做到層次清楚，便于聽(tīng)眾掌握。中間部分在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上要特別注意以下三個(gè)問(wèn)題。

1、在層次上，要根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)，對(duì)演講內(nèi)容加以選取、剪輯和組合，形成一個(gè)順理成章的結(jié)構(gòu)層次：要以有聲語(yǔ)言為標(biāo)志訴諸聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)，顯示結(jié)構(gòu)層次，獲得層次清晰、條理分明的藝術(shù)效果。

2、在節(jié)奏上，要根據(jù)聽(tīng)眾的心理特點(diǎn)，確定節(jié)奏頻率，既要鮮明，又要適度，做到張弛起伏，一波三折。始終維持聽(tīng)眾的注意力。

3、在銜接上，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散，而銜接技巧正是對(duì)結(jié)構(gòu)松散的一種補(bǔ)充，使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然，使演講稿具有渾然一體的整體感。這里，還有一個(gè)問(wèn)題需要注意，即結(jié)構(gòu)層次要簡(jiǎn)單，行文卻要波瀾起伏，因?yàn)檠葜v的內(nèi)容聽(tīng)眾是依靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)接收，太復(fù)雜了會(huì)使聽(tīng)眾越聽(tīng)越糊涂。但是結(jié)構(gòu)層次簡(jiǎn)單并不等于平鋪直敘，而要采取各種技巧，使行文不斷變化，做到波瀾起伏，扣人心弦。最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，中間部分要緊扣一個(gè)中心，可以反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使之牢牢地印在聽(tīng)眾的頭腦里。

結(jié)尾

演講稿的結(jié)尾要言簡(jiǎn)意賅，使聽(tīng)眾不斷思索，進(jìn)而付諸行動(dòng)。當(dāng)然，也可以寫(xiě)得充滿(mǎn)豪情，給人以鼓舞，發(fā)出號(hào)召，給人以力量;指出目標(biāo)，催人奮進(jìn)，不論何種結(jié)尾，最好在眼就愛(ài)那個(gè)高潮處斷然收尾，從而給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

做好演講的方法三：默記誦讀

這個(gè)演講準(zhǔn)備非常的重要，一定要將演講的內(nèi)容熟于心，演講前也要理清各內(nèi)容的邏輯，把握重點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)，選擇記憶。記憶演講詞，一般地說(shuō)可分為三步。

第一步是識(shí)讀，即閱讀。大體了解整體與細(xì)節(jié)，對(duì)稿子有個(gè)概觀和微觀，把握題旨，掌握例證闡述的關(guān)節(jié)，包括引述的事實(shí)、名人名言等，其中最有說(shuō)服力的是準(zhǔn)確無(wú)誤的數(shù)字。

第二步是響讀。朱熹說(shuō)過(guò)，凡讀書(shū)，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記。這樣，才能達(dá)到他所說(shuō)的“逐句玩味”“反復(fù)精讀”“誦之宜舒緩不迫，字字分明”。只有如此，演講詞才能從有理有據(jù)、有情有感、有聲有色的響讀中加以體會(huì)和記憶。同時(shí)，才可設(shè)計(jì)演講的動(dòng)作、表情和姿態(tài)，琢磨演講詞臨場(chǎng)情境與聽(tīng)眾交流的心理和生理反饋。甚而一個(gè)字的讀音，一句話的抑揚(yáng)頓挫，標(biāo)點(diǎn)的作用，語(yǔ)氣的恰到好處，也無(wú)不在其中。響讀，是演講詞記憶的關(guān)鍵之處，也就是“立體記憶”的一個(gè)必要的途徑。

第三步是情讀。就是要理解感受演講詞情調(diào)，注意適度和真實(shí)。特別要作演講時(shí)，切忌漫無(wú)節(jié)制的感情宣泄。缺乏控制的感情抒發(fā)，會(huì)令人產(chǎn)生厭惡感;虛偽的感情表演，會(huì)喪失聽(tīng)眾的信任。
 

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