教師用心中全部的愛，染成了我青春的色彩;教師用執著的信念，鑄成了我性格的不屈。你知道多少做幸福的教師演講稿件?下面小編為你整理了幾篇做幸福的教師演講稿件，希望對你有幫助。

做幸福的教師演講稿件一

一位老教師在退休前這樣對我說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。光榮?幸福?我細細咀嚼，不禁有些懵懂。教師這職業到底給了我們什么?我想，它還是給了我們一些東西的。比如一份可以矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了一名孩子王，往往都會問：你的薪水高嗎?你的待遇不錯吧? 可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎?我幸福嗎?我又因為什么幸福?你們呢?有沒有一個可以不加思索就說出來的答案呢? 幸福是什么?也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種來自靈魂深處魂的問答。于是，我問我自己：你因為愛人而幸福過嗎? 你因為被愛而幸福過嗎? 工作累了，父母來電話，朋友來短信，如果不是做老師，這也許就是我的幸福的全部。可教師這份職業，讓我獲得了額外的關愛，它豐富了我的人生，我幸福的內涵。

以前也許我們總是很擔心：與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少?恐怕過了今天也就忘記了吧!朋友，我想請您聽聽這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當我艱難地吐出第一個音時，一只只小手舉了起來：“老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你布置點作業給我們吧。我們會管住自己的。”“對，老師你別擔心，我中午帶藥給你吃。”……中午，不知什么時候，我的桌上擺滿了“西瓜霜”“金嗓子”，還有一根金燦燦的大香蕉。看著眼前的一切，我忽然想起了《冰激凌的眼淚》中蘊含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個孩子買一支冰激凌。孩子們在作文中這樣寫到：我們的老師是個好人，他很愛我們，給我們每人買了一個冰激凌。我們從來沒吃過冰激凌，真好吃。大家很感動，都流淚了。冰激凌也很感動，流著白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面。可以做一個簡單的計算：工作五年來我教過三個班，約等于兩百人。假定其中有一半是愛我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了一百份關愛。收獲別人的關愛，這是一筆曠世的財富啊!

聽了上述故事， 你是否還有疑惑呢?你因為付出而幸福過嗎?你因為失去而幸福過嗎?

我們身邊的許多年輕朋友，崇尚前衛的生活，酒吧歌廳是他們熱衷的場所。洋房洋車是他們今生的最大追求。可是，他們怎能體會到我們平凡、忙碌背后的幸福呢?

在座的各位朋友，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在。而我，仍像一只小鳥，有時低落有時高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。

最后我要提醒你：那花白的頭發，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調的寫照。我們應該長久地擁有年輕的光芒，青春的朝氣;我們應當驕傲地招展博大的關愛，美麗的心靈;我們當以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫： 一名忠誠的教師，就是一個幸福的人。

做幸福的教師演講稿件二

幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之于莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之于科學家就是科研成果之問世;幸福之于農民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。

教師的幸福有其自身的特點：精神性、關系性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”

(一)教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。

幸福不是物質欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悅。

幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。

日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著著實實接近半數，占49.8%，創世界最高記錄”。

在這樣的狀態之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。

(二)幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。

最后，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。

其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

做幸福的教師演講稿件三

最近讀了一篇文章，是關于幼兒教師職業幸福感的調查報告，作為在一線工作近20年的幼兒教師，頗有感觸。

與朋友閑聊時，朋友問”如果再給你一次選擇的機會，你還會愿意做現在這個職業嗎“十年前我可能會沖口而出“我愿意”。曾經的我，躊躇滿志。流連于孩子的天真，陶醉在孩子的笑容里。每每會為孩子的一個問候，家長的一句贊許，領導的一次鼓勵而心動不已，那時的我是真真切切感受著一種幸福!那是我自己選擇的”幸福”!現在的我在經歷了多少職場風雨之后，已經不會盲目而沖動地輕易下什么結論了--------雖然我依然愛著我的孩子們，我也依然活躍于幼教這個大舞臺上!

曾經在網上的大討論中看到有老師說過這樣一段留言：“幼兒教師的工作壓力大，時間長。班級人數多，教師的案頭工作，業務學習等多之又多，開課多，比賽多，還有較低的薪酬水平，而后帶來的沉重的心理和生理負擔。總之，幼兒教師的工作現在比起以前實在是太難了。談什么幸福感?幼兒教師的這份工作在別人眼里看來很簡單，很輕松，而真正工作在這行業中的老師們只有她們才知道辛苦與幸福的代價。”這是一段比較具有代表意義的話，它道出了當今許多幼兒教師心里的苦與無奈。姑且不論她說的對與錯，是與非，至少她代表了一種心聲，一種呼吁。試想：若老師們背負的是這樣一種責任和壓力，幸福感從何而來?當一個人不能從所從事的職業中感到快樂和幸福的時候他會這么樣?結果是顯而易見的。是的，教師的職業要求我們必須奉獻，但對于社會，對于管理者來說：怎樣把這種奉獻轉化為一種內在的動力，讓他們感到奉獻也是一種幸福呢?足夠的職業幸福感將能為幼教事業的發展提供更可靠的人力保證和智能支撐!

教師的苦，教師的怨，教師的挫折和壓力分析起來不過來源于：1、待遇不足;2、與管理者有矛盾;3、幼兒園內部管理不善;4、對今后的發展缺乏信心;高收入帶來的滿足感毋庸置疑。怎樣在社會。單位內部。以及個人之間尋找一種平衡，也是我們自己所無能為力的。客觀條件的制約無疑使這一點顯得任重而道遠。管理者的激勵與調節也是我們教師所一直渴望的，在幼兒園里的大多數普通教師都經歷過這樣的事情：某次上面有任務下來，或是開課，或是表演，往往這樣的任務都會指定某些老師，而大多數老師都會覺得事不關己，甚至認為“領導眼里沒有咱”，這無疑不利于工作的開展。那么能不能開展一次“搶任務”的活動，以此調動大多數老師的積極性。教師的積極性在于能夠滿足其合理的需要，這種合理的需要包括物質和精神兩大方面的需要，前者得到一定的滿足之后，再滿足這種較高層次的精神需要：一種公平競爭的需要，一種被認可和獲得尊重的需要呢?

搶任務“活動就是給每一位幼兒教師以充分表現自己的教育思想和業務能力的機會，使她們發揮了自我動力(內驅力)的作用。變“要我做，我才做”為“我要做”。不僅能激發教師的成就欲，更能增加集體之間的一種團結協助精神!無疑是一個明智的舉措，一種有效的激勵方式!最后一點是對今后的發展缺乏信心。一個沒有發展前途的事業也是能導致幸福感降低的，有夢就有希望，給自己一個方向，在一個更適合自己的空間里面生存與工作。當一個目標不再遙不可及的時候，工作就有了幸福感，其實就這么簡單!

如果說以上這些不是我們所能決定的，那么在能力所及的空間里感受職業的幸福，消除那種“干一行怨一行”的職業倦怠感而進行良好的心理調節就是要靠我們自己了!這是“內因”!工作著是快樂的，正確看待客觀存在的問題，以積極健康的心態去面對一切，將使我們滿足著從而幸福著!首先：我們要形成自己的職業特長，這是關鍵。或許我們沒有動聽的歌喉“能歌”，沒有曼妙的身材“善舞”;沒有激情的文字“能寫”，沒有馬良的神筆“會畫”。但我們一定要有一個你自己所具備的東西：可能是你溫柔的笑容，善于溝通的談話技巧，也可能是你奇妙的創意，課堂上駕馭自如的“教學風度”。形成了這些職業特長，你就有了園里園外不可替代的位置，職業自豪感便會油然而升!其次”為自己創造一個和諧的人際關系氛圍。“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”。意氣。志氣相投的同事和朋友，是工作的動力和支撐!多些寬容和諒解;多些誠摯和坦然，將會使你處世坦蕩，胸懷寬廣，心理健康而保持職業的快樂;另外與家長的溝通也很重要，那是幫助他們了解你工作的一個重要途徑，取得他們的支持是你作好工作的保證。

最后，要學會宣泄自己的負面情緒。開心的時候我們如沐春風，對誰都和顏悅色，相敬如賓。可是情緒有障礙的時候難免深鎖娥眉，心事重重有時候甚至怒發沖冠!教師也是人，難免會遇到這樣那樣的挫折和不順，我們要找到適合自己的宣泄方式：茶樓里。湖畔邊和摯友的悠悠細語，周末歌廳里盡情放歌，假日舞廳里的激情舞蹈，網上的沖浪，枕邊的哭泣等等都是可行之計!總之學會調理自己，給自己多一份關愛，把漸漸失去的“幸福”找回來!快樂與共!讓幸福感永遠伴隨著我們!