在新疆，我們要學會準備好面試，了解面試題很重要，下面小編已經為你們整理了新疆事業單位面試題,希望可以幫到你。

　　新疆事業單位面試題(一)

　　1、企業因裁員引起員工不滿，被裁員工聚眾鬧事，要求企業提高賠償，單位派你深入企業調查解決糾紛，你該怎么做?(情景應變題)

　　首先，我會立刻趕赴現場，安撫被裁員工情緒。向員工表明身份，并表態一定公平公正、不偏不倚地處理此事。

　　其次，了解情況。一方面向員工代表詢問情況，具體了解聚眾鬧事的原因，有何利益訴求。另一方面向企業領導了解情況。

　　再次，根據了解到的詳細情況進行處理。如果被裁員工的要求合理，那么要求企業滿足員工合理需求。如果要求不合理，與被裁員工進行細致溝通，宣講政策、相關法律法規;并可以請企業有影響力的員工做其思想工作。

　　最后，及時向領導匯報解決情況。并且建議規范企業裁員行為，從制度上避免類似情況的發生。

　　2、近年來我國養老問題越來越突出，很多人認為現有的計劃生育政策不利于中國養老問題的解決，反而 “421”這種金字塔的人口結構會加重養老困難，針對大家的這種看法，談談你的觀點。(社會現象分析題)

　　第一，這種看法的確是有一定的現實根據，但我們更應該從我國基本國情和社會發展實質來看待這個問題。

　　第二，之所以有這樣的看法，是因為：一是在社會保障機制不是很完善的今天，“4-2-1”這種家庭結構，的確給子女帶來了很大的壓力，子女在巨大經濟壓力的沖擊下對老人的關心也會減少，老年人的生活幸福感也會慢慢地減少;二是今后相當長的時期內，人口多、底子薄、人均資源占有量較少，環境容量不足，發展不平衡，仍然是我國的基本國情，人口對經濟、社會、資源、環境的壓力也將長期存在，因此我國的基本國情要求我們必須長期堅持計劃生育基本國策不動搖。同時社會發展的實質應該是家庭養老和社會養老相結合的養老方式，這才是社會發展進步的體現。

　　針對我國養老現狀，我認為可以從以下幾方面作出努力：一要適當放寬計劃生育政策，如放開“單獨”家庭的二胎等;二要盡快完善老年人在生活質量和生活服務上的基本保障。三要以家庭養老為主，國家也要承擔起贍養老人的責任。鼓勵民間力量積極地配合。中國的養老問題，需要多管齊下，各方協同。讓老人重拾對晚年生活的信心，是每個國人的責任，更是國家不可或缺的責任。

　　新疆事業單位面試題(二)

　　1、某縣雪災嚴重，領導要你去組織救災，到該地后，你發現該地通訊阻斷，救援設備有限，有人傷病，急需救治，此時你怎么辦?(情景應變題)

　　第一，迅速成立救災指揮部，馬上開展救治工作，并發動群眾，展開自救。

　　第二，組織縣內所有醫務人員和老村醫、退休的醫務工作者、有醫護知識的人員，全力救治受傷群眾。

　　第三，組織民兵、民警，以村為單位全力搜尋和救助。

　　第四，將所需日用品登記，特別是棉衣棉被和食物，并做好商販的思想工作，承諾在災后，按價付款。把物品按需要分發。

　　第五，做好群眾的思想工作，確保在災情面前上下一心，同心同德，共同度過難關。 第六，派人與上級聯系，以便得到外界支援，度過雪災。

　　在整個事件的處理結束后，要及時總結匯報領導，以便以后更好的完成此類工作。

　　2、對于海南三亞知名旅游景區大東海沙灘上百名中老年男子裸泳、裸曬的現象，你有什么看法?(社會現象分析題)

　　第一，不可否認，裸泳、裸曬在一定程度上有益于身心健康，能治療某些身體疾病，是一種天然的、良好的養生方式。但在眾目睽睽之下裸露身體有悖于我國的傳統文化道德，至少在當前的國情下不建議提倡和推廣。

　　第二，社會發展到今天，國人對公共空間與私人空間的界限已逐漸明晰。在公共海灘裸曬，將私人空間搬到了公共空間，容易產生視覺污染，導致公共秩序混亂，甚至觸犯法律。我們知道，公共空間意識是現代文明的標志之一，要求人們遵守公共秩序和社會公德，懂得尊重他人即尊重自己，體諒他人即體諒自己。

　　不論在我國還是西方，入鄉隨俗是東西方通行的行為規則。裸泳合不合時宜，不取決于游客是什么人，而取決于當地的風俗習慣。以海南旅游“國際化”為名去容忍裸泳，是緣木求魚，無疑走錯了方向。告別不文明行為，才會讓三亞的海灘更靚，海南的風景更美中公教育版權。

　　第三，在這件事情上，我們可以采取一些合理合法的解決對策，既能夠讓喜歡裸泳、裸曬的人們得到滿足，又不違背公共場合的倫理道德：如通過招商引資，劃分特定區域，做好標注，將有這種需求的群眾統一集中起來，保護他們的隱私，也不會給其他人帶來尷尬。

　　新疆事業單位面試題(三)

　　1、古有“舉孝廉”，今有山東曲阜將孝道作為干部提拔重用的“紅線”，對此，談談你的看法。(社會現象分析題)

　　第一，百善孝為先，孝順父母是我們中華民族的傳統美德。

　　第二，山東曲阜市出臺這項政策出發點是好的，第一，這項政策對宣揚孝道起到了極大的意義，讓我們在這個生活節奏變快，生活壓力逐漸增大的社會，不忘時刻關心我們的父母;第二，政府官員對于父母的孝道更加重要，如果他們對自己的父母都不孝順，那他們所做的事百姓又怎么會相信，怎么去信服;第三，這項政策一定意義上引導了整個城市對孝道的追從，提高了政府在百姓心中的公信力。

　　第三，但是某些地方卻有些不妥。首先雖然孝道作為提拔官員的“紅線”，但是卻沒有具體的標準，沒有規定做到什么程度就是標準，不得不讓人們感覺有點“面子工程”;其次，如果某些官員為了升官弄虛作假怎么辦，如果考察，他們的家人萬一包庇他們，那這項政策的出臺就失去了他原有的意義;最后，一個公職人員的考核標準不能只有孝道的考核，考核應該涵蓋全方面的德能勤績廉，這樣才能真正的為百姓做好事，辦實事。

　　2、年2月10，一老人在商店門前摔倒，一熱心小伙兒上前將其扶起，不料卻被老人噎了一句“你害我干啥”?后在警方見證下，并調取監控錄像，還原了“老人自己倒地”的真相。這個宛如今年央視春晚小品《扶不扶》的“翻版”，近日在洛陽真實上演。對此，你怎么看待?(社會現象分析題)

　　第一，春晚上的“人摔倒了，我們可以扶起來;如果人心倒了，可就扶不起來了”，這句話在我們每一個中華兒女心里都留下了深刻的印象，也在時刻的警醒著我們。而在現實中發生的“翻版”現象，深深地刺痛了我們的神經。甚至有人發出“當今社會，好人沒有好報”的質問。從小的方面來講，是公民個人道德層面;而從大的方面來講，這和我國構建社會主義核心價值體系格格不入，甚至背道而馳。

　　第二，造成這一現象有著多方面的原因，第一是社會大環境的影響，“快”是當今社會的一大標志，在這浮躁的社會中，人們往往追逐著物質生活的豐腴，而忽視了自身思想道德水平的提高;第二是我國在經濟快速發展的同時，出現了民生短板，特別是醫療保障并沒有惠及全民;第三是機制的欠缺，在我們的習慣性思維中只有揚善，而忽視了懲惡。

　　第三，為了重構社會主義核心價值體系，政府、社會及個人都應承擔起責任，共同攜手，扶起道德。第一是發揮輿論宣傳作用，營造一種“好人有好報，壞人有懲處”的氛圍;第二是完善我國的醫療保障機制，解決目前就醫的問題;第三是國家應出臺相應的懲罰機制，提高不道德的成本，起到威懾作用。從自己做起，從自己身邊的小事做起，構建社會主義核心價值體系，扶起道德，重構道德強國。

　　
看了“新疆事業單位面試題”